В городах внутренней долины Инда (начало II тысячелетия до н. э) обнаружены серебряная ваза и различная утварь. В Центральной Европе серебро появилось позднее, но в Эгейском пространстве - уже в III тысячелетии до н.э. Немало серебряных изделий найдено в "Трое II" (около 2000 лет до н. э). На Кавказе древнейшие серебряные изделия датируются III тысячелетием до н.э.

В древней Южной Месопотамии серебро отождествлялось с богом луны - Сином и обозначалось словом "зеленое". По-видимому, отождествление серебра и Луны имеет весьма древнее происхождение. В Древнем Египте серебро обозначалось словами: "хэд" или "хат", что означает "белый", "белое", "блестящее". На шумерском языке серебро называлось "кубаббер".

Согласно клинописным источникам, в Южной Месопотамии в основном существовало два сорта серебра, одно называлось "денежным", а другое - "производственным". Эти сорта серебра получались различными методами, выяснить которые не удалось, но различные обозначения названий и сортов серебра в отдельных клинописных текстах позволяют высказать некоторые предположения.

Например, название серебра "мессу", обычно относящееся к "денежному", может быть переведено как "мытое". В одном из ассирийских клинописных текстов отмечено: "пять шекелей серебра, потерянные при мытье", что, вероятно, относится к неизвестному "мокрому" методу химического рафинирования серебра. Другой же клинописный текст более определенно отмечает: "10 мин вымытого (мисо) серебра и 1 мина чистого золота (полученные) как штраф за нарушение договора".

Другие названия серебра, приведенные в клинописных текстах, относятся к серебру, полученному каким-то термическим способом. А название "муррука" также относится к "денежному" серебру и означает "очищенное".

Плиний Старший пишет, что египтяне "окрашивали" серебро, при этом он отмечает, что "как ни странно, но ценность серебра возрастает, если его великолепный блеск потускнел". Судя по рецептам с применением серы или яичного желтка, Плиний имеет в виду чернение серебра (превращение в сернистое серебро или смесь сернистых соединений серебра и меди).

Данные химического анализа показывают, что древнее серебро обычно представляло собой сплав с медью, нередко со значительными примесями золота. Анализ фрагмента одной вазы, найденной в Сузах (Иран), датированной, примерно, VII в. до н.э., показал, что в двух пробах, отобранных им для исследования, содержится 65,27 и 64,14% серебра. Меди в одной из проб оказалось 2,95%, золота 1,12%, "песка" 1,4 - 1,49%. В другом же образце содержалось 63% серебра, 15,5% меди, 0,34% золота, 0,27% окиси железа.

Анализы серебряных изделий Древнего Египта показали, что они изготовлены из сплава серебра с золотом (от 1 до 38%) и медью (от 0 до 8,9%). Древнее серебро из Ура встречается и без золота, и с малым количеством меди.

В природе самородное серебро встречается редко. Его распространенность по отношению к золотым самородкам не превышает 20%, а к меди - всего 0,2%. При этом самородки серебра залегают в глубинных зонах рудных месторождений.

Видимо, впервые металлическое серебро получали из жил в породах, а не промывкой речных песков, ибо, в отличие от золота, его извлечение затруднено. Именно этим следует объяснить тот факт, что в начальные периоды оно ценилось дороже золота. В Египте, например, серебро было дороже золота до 3000 лет до н.э., но стало дешевле в VI в. до н.э. По-видимому, серебро стало дешевле после того, как древние мастера освоили процесс его получения из свинцово-серебряных руд.

Россия в период правления Александра III Миротворца. «Контрреформы» 1890-х гг
Оправившись после убийства отца, Александр III начал проводить свою жесткую политику. С 1886 г. по 1894 г. происходит разработка проектов контрреформ. Боясь свержения стал проводить политику централизации власти, отмены демократических реформ, увеличение жандармерии и даже создал организацию по борьбе с революционерами и террором. Вве ...

Выводы
Реконструкция возникновения военно-монашеского братства тамплиеров и важнейших особенностей этого братства позволяет выявить общие черты становления сообщества воинов-монахов: монашеские обеты; следование единому орденскому уставу; мотивация идеалом угодного Богу благотворительного и воинского служения; слияние идеи жизни в Земном Граде ...

Сопротивление евреев
Подвергаясь смертельной опасности, узники гетто находили в себе силы для борьбы с оккупантами. В некоторых гетто действовали подпольные группы, происходили антифашистские вооружённые выступления, узники саботировали распоряжения оккупантов, укрывали квалифицированных специалистов, готовили к побегу людей, собирали оружие, одежду для отп ...