Первая Государственная Дума начала работать в Петербурге весной 1906 года. По социальному положению делегаты Украины распределялись так: помещиков-24, интеллигентов -26, крестьян -42, рабочих - 8. священник - 1. Крестьянские депутаты, представлявшие подавляющее большинство населения Российской империи, объединились в группу трудовиков и добились того, что аграрный вопрос стал одним из главных на заседаниях Думы. Большинство главных на заседаниях Думы. украинских депутатов-крестьян отстаивали проект трудовиков, который требовал конфискации всех земель и разделение их между крестьянами по определенной трудовой норме. Это вызвало новую волну массового крестьянского движения. Напуганное царское правительство распустило I Государственную думу через два месяца после начала её работы. Полгода расправлялись царские власти с участниками массовых освободительных движений, а в начале 1907 г. решили, что можно снова поиграть в демократию и разрешили выборы во II Государственную думу. Однако по результатам вы боров Дума оказалась еще более левой: из 518 депутатов 65 были социал-демократами вместо 18 в I Думе, и 157 - трудовиками (вместе с эсерами) по сравнению с 94. Украинские губернии во II Думе представляли 16 помещиков, 4 священника, 17 интеллигентов, 59 крестьян и 6 рабочих. Снова, как и в Г Думе, тон задавали крестьянские депутаты. Депутат от крестьян Киевщины С.Нечитайло заявил: "Эти земли принадлежат народу, а нам говорят: покупайте их. Разве мы - приезжие иностранцы, из Англии, Франции что ли? Мы народ здешний, с какой стати мы должны покупать свои земли? Они нами уже десять раз отработаны кровью, потом и деньгами!" В своих речах с трибуны Думы украинские депутаты-крестьяне напоминали и о том, как цари закрепощали крестьян в Украине и раздавали их земли помещикам. Ю.Сайко от имени "украинской фракции" настаивал на необходимое"" установления справедливости к крестьянству, - в частности предоставить все» крестьянам землю, для чего предложил создать "краевой национальный земельный фонд". "Украинская думская громада" была создана еще раньше по инициативе активных деятелей украинской национального движения Александра Лотоцкого, Петра Стебницкого и Александра Русова. И когда они пригласили и Михаила Грушевского присоединиться к ним, то он немедленно приехал со Львова в Петербург. На заседаниях "Украинской думской громады" обсуждались произнесенные в Думе речи, проводились дискуссии на разные общественно политические темы, в центре которых постоянно стоял "украинский вопрос". Таким образом, эти заседания были своеобразной школой украинского национально-патриотического воспитания думских депутатов, а что касается всего образованного населения Российской империи, то влияние на него осуществлялось через петербургский еженедельник "Украинский вестник". Результаты деятельности "Украинской думской громады" проявились уже во II Государственной Думе, с трибуны которой украинский крестьянские депутаты заговорили не только о своих острых социальных нуждах, но и о общенациональных. Ю.Сайко впервые в думских дебатах поднял вопрос о введении украинского языка в школьное образование. Его поддержал крестьянский депутат с Черниговщины В.Хвост, который категорически произнес с думской трибуны: "Пока у нас в Украине не введут местный язык, до тех пор у нас уровень образования не подымется. Ясное дело, что такие публичные заявления могли возникнуть лишь на почве массового раз-

вития национального движения в период демократической революции 1905-1907 годов.

Экономическое развитие Северного Сахалина в предреволюционный период
Главным фактором некоторого оживления экономической жизни Северного Сахалина в предреволюционные годы стали не усилия правительства, а проявление деловой активности российских предпринимателей, рискнувших вкладывать свой капитал в освоение природных ресурсов острова. Прежде всего, это касалось развития рыбной промышленности и меньшей ме ...

Быт чиновничества и разночинцев во второй половине 19 века и начале 20 века
Быт чиновников и разночинцев существенно различался, т. к. материальное вознаграждение, которое они получали за свою службу очень различалось по сумме гонорара. Отсюда и условия быта были настолько различны, что иногда даже сопоставить их было очень трудно. Утро чиновника начиналось примерно так: « …Встав, надев серый халат на голубой ...

Религия восточных славян.
В основе миросозерцания восточных славян лежало язычество - обожествление сил природы, восприятие природного и человеческого мира как единого целого. Зарождение языческих культов произошло в эпоху верхнего палеолита, около 30 тыс лет до н.э. Восстановление информации о славянском язычестве затруднено, поскольку не сохранилось практическ ...