Участие в Государственной Думе.

Первая Государственная Дума начала работать в Петербурге весной 1906 года. По социальному положению делегаты Украины распределялись так: помещиков-24, интеллигентов -26, крестьян -42, рабочих - 8. священник - 1. Крестьянские депутаты, представлявшие подавляющее большинство населения Российской империи, объединились в группу трудовиков и добились того, что аграрный вопрос стал одним из главных на заседаниях Думы. Большинство главных на заседаниях Думы. украинских депутатов-крестьян отстаивали проект трудовиков, который требовал конфискации всех земель и разделение их между крестьянами по определенной трудовой норме. Это вызвало новую волну массового крестьянского движения. Напуганное царское правительство распустило I Государственную думу через два месяца после начала её работы. Полгода расправлялись царские власти с участниками массовых освободительных движений, а в начале 1907 г. решили, что можно снова поиграть в демократию и разрешили выборы во II Государственную думу. Однако по результатам вы боров Дума оказалась еще более левой: из 518 депутатов 65 были социал-демократами вместо 18 в I Думе, и 157 - трудовиками (вместе с эсерами) по сравнению с 94. Украинские губернии во II Думе представляли 16 помещиков, 4 священника, 17 интеллигентов, 59 крестьян и 6 рабочих. Снова, как и в Г Думе, тон задавали крестьянские депутаты. Депутат от крестьян Киевщины С.Нечитайло заявил: "Эти земли принадлежат народу, а нам говорят: покупайте их. Разве мы - приезжие иностранцы, из Англии, Франции что ли? Мы народ здешний, с какой стати мы должны покупать свои земли? Они нами уже десять раз отработаны кровью, потом и деньгами!" В своих речах с трибуны Думы украинские депутаты-крестьяне напоминали и о том, как цари закрепощали крестьян в Украине и раздавали их земли помещикам. Ю.Сайко от имени "украинской фракции" настаивал на необходимое"" установления справедливости к крестьянству, - в частности предоставить все» крестьянам землю, для чего предложил создать "краевой национальный земельный фонд". "Украинская думская громада" была создана еще раньше по инициативе активных деятелей украинской национального движения Александра Лотоцкого, Петра Стебницкого и Александра Русова. И когда они пригласили и Михаила Грушевского присоединиться к ним, то он немедленно приехал со Львова в Петербург. На заседаниях "Украинской думской громады" обсуждались произнесенные в Думе речи, проводились дискуссии на разные общественно политические темы, в центре которых постоянно стоял "украинский вопрос". Таким образом, эти заседания были своеобразной школой украинского национально-патриотического воспитания думских депутатов, а что касается всего образованного населения Российской империи, то влияние на него осуществлялось через петербургский еженедельник "Украинский вестник". Результаты деятельности "Украинской думской громады" проявились уже во II Государственной Думе, с трибуны которой украинский крестьянские депутаты заговорили не только о своих острых социальных нуждах, но и о общенациональных. Ю.Сайко впервые в думских дебатах поднял вопрос о введении украинского языка в школьное образование. Его поддержал крестьянский депутат с Черниговщины В.Хвост, который категорически произнес с думской трибуны: "Пока у нас в Украине не введут местный язык, до тех пор у нас уровень образования не подымется. Ясное дело, что такие публичные заявления могли возникнуть лишь на почве массового раз-

вития национального движения в период демократической революции 1905-1907 годов.


Тарутинский марш-маневр.
Оставив столицу, русская армия по Рязанской дороге дошла до Москвы-реки, перешла на правый ее берег и, круто свернув на запад, двинулась вдоль реки Пахры на Подольск и далее на старую Калужскую дорогу. Никто в армии, кроме корпусных командиров не знал направления движения. На Рязанской дороге был оставлен казачий отряд. Его рьяно пре ...

Просвещение Шотландии.
История общественной мысли в Шотландии XVIII в. — это история мучительных поисков выхода из унизительного положения, в котором, по убеждению многих просвещённых шотландцев, оказалась их родина. Философ Эндрю Флетчер, «отец» шотландского Просвещения, дал толчок формированию новой гражданской этики, обосновывавшей иные, альтернативные вой ...

Французское Просвещение.
Идея нравственного возрождения общества политическими методами — придала особое своеобразие Французскому Просвещению, выдающимися представителями которого были Жан Жак Руссо (1712—1778), Шарль Луи Монтескье (1689—1755), Вольтер (1634—1778), Дени Дидро (1783—1784) и др. Французское Просвещение во многом исходило из идей философов XVII в ...