Первая Государственная Дума начала работать в Петербурге весной 1906 года. По социальному положению делегаты Украины распределялись так: помещиков-24, интеллигентов -26, крестьян -42, рабочих - 8. священник - 1. Крестьянские депутаты, представлявшие подавляющее большинство населения Российской империи, объединились в группу трудовиков и добились того, что аграрный вопрос стал одним из главных на заседаниях Думы. Большинство главных на заседаниях Думы. украинских депутатов-крестьян отстаивали проект трудовиков, который требовал конфискации всех земель и разделение их между крестьянами по определенной трудовой норме. Это вызвало новую волну массового крестьянского движения. Напуганное царское правительство распустило I Государственную думу через два месяца после начала её работы. Полгода расправлялись царские власти с участниками массовых освободительных движений, а в начале 1907 г. решили, что можно снова поиграть в демократию и разрешили выборы во II Государственную думу. Однако по результатам вы боров Дума оказалась еще более левой: из 518 депутатов 65 были социал-демократами вместо 18 в I Думе, и 157 - трудовиками (вместе с эсерами) по сравнению с 94. Украинские губернии во II Думе представляли 16 помещиков, 4 священника, 17 интеллигентов, 59 крестьян и 6 рабочих. Снова, как и в Г Думе, тон задавали крестьянские депутаты. Депутат от крестьян Киевщины С.Нечитайло заявил: "Эти земли принадлежат народу, а нам говорят: покупайте их. Разве мы - приезжие иностранцы, из Англии, Франции что ли? Мы народ здешний, с какой стати мы должны покупать свои земли? Они нами уже десять раз отработаны кровью, потом и деньгами!" В своих речах с трибуны Думы украинские депутаты-крестьяне напоминали и о том, как цари закрепощали крестьян в Украине и раздавали их земли помещикам. Ю.Сайко от имени "украинской фракции" настаивал на необходимое"" установления справедливости к крестьянству, - в частности предоставить все» крестьянам землю, для чего предложил создать "краевой национальный земельный фонд". "Украинская думская громада" была создана еще раньше по инициативе активных деятелей украинской национального движения Александра Лотоцкого, Петра Стебницкого и Александра Русова. И когда они пригласили и Михаила Грушевского присоединиться к ним, то он немедленно приехал со Львова в Петербург. На заседаниях "Украинской думской громады" обсуждались произнесенные в Думе речи, проводились дискуссии на разные общественно политические темы, в центре которых постоянно стоял "украинский вопрос". Таким образом, эти заседания были своеобразной школой украинского национально-патриотического воспитания думских депутатов, а что касается всего образованного населения Российской империи, то влияние на него осуществлялось через петербургский еженедельник "Украинский вестник". Результаты деятельности "Украинской думской громады" проявились уже во II Государственной Думе, с трибуны которой украинский крестьянские депутаты заговорили не только о своих острых социальных нуждах, но и о общенациональных. Ю.Сайко впервые в думских дебатах поднял вопрос о введении украинского языка в школьное образование. Его поддержал крестьянский депутат с Черниговщины В.Хвост, который категорически произнес с думской трибуны: "Пока у нас в Украине не введут местный язык, до тех пор у нас уровень образования не подымется. Ясное дело, что такие публичные заявления могли возникнуть лишь на почве массового раз-

вития национального движения в период демократической революции 1905-1907 годов.

Тибет
Тибет - таинственное, почти недоступное место, которое изолировано от внешнего мира самыми высокими горами - мечта исследователей и искателей приключений. Среди достопримечательностей Тибета Дворец Потала, согласно преданию, возведенный в VII веке туфаньским царем для своей будущей жены, танской принцесы Вэньчэн. Дворец Потала делится н ...

Екатерина и отношения с Польшей
В XVIII в., в царствование Екатерины[23], во внешней политике по отношению к Польше господствовала одна простая цель, которую можно обозначить словами: "территориальное урезывание враждебного соседа с целью округления собственных границ".Предстояло довершить политическое объединение русской народности, воссоединив с Россией от ...

"Русская правда" Ярослава Мудрого
Время Ярослава Мудрого (1019-1054) ознаменовалось распространением христианской религии по всем русским землям. Тогда уже выросло поколение тех детей, которых Владимир отдавал в книжное учение. Ярослав в этом отношении продолжал дело своего отца; по крайней мере, мы имеем известие, что он в Новгороде собрал 300 детей у старост и попов и ...