Безусловно, отказываться от однажды принятой парадигмы, крайне трудно и это сопряжено с целым рядом сопутствующих проблем, но, если теория не соответствует фактам, то нужно пересматривать именно эту теорию, а не отмахиваться от фактов. И поистине странно видеть, что все сферы нашей жизни постепенно видоизменяются, под напором новых идей полученных данных и постановкой новых задач. Все, кроме взгляда на историю! В исторической науке, почему-то, ничего не меняется, вне зависимости от того, насколько эти изменения уже назрели и необходимы нам самим, для лучшего понимания своего пути.

И когда мы задаем себе вечные, как мир, вопросы: кто мы? откуда? и зачем мы здесь?, нам хочется познать истину, а не довольствоваться некими пространными объяснениями исторического процесса, совершенно не соответствующими действительному положению дел. Ведь ложь, какой бы она ни была: в виде недосказанности, подтасовки фактов, умышленном умолчании или откровенной подменой истин, - все равно остается ложью!

Так может быть нам уже настала пора прекратить обманывать самих себя и позволять другим так беззастенчиво обманывать наших детей? Ведь ложь, даже повторенная тысячу раз все равно никогда не станет правдой!

Простонародье и самозванец (восстание Болотникова)
Выступив об руку с провинциальными дворянами, простонародье потом отделяется от них и действует одинаково враждебно как против боярства, так и против дворянства. Зачинщик дворянского восстания на юге князь Шаховской, принимает к себе в сотрудники дельца совсем недворянского разбора: то был Болотников[16], человек отважный и бывалый, боя ...

Внутренняя политика России в 1881-1894гг.
1886г - закон о взаимоотношениях предпринимателей с рабочими 1890г - принятие нового положения о земствах 1892г - принятие нового городового положения Факторы: - острый экономический кризис - обострение социально-политической обстановки - представление о реформах 1860-1870х гг как о главном источнике бед страны - продолжающийся пр ...

Церковь, образование и культура
Религиозные учреждения и школы пытались бороться с бескультурьем и хоть как-то поднять нравственный уровень населения. Пока не выяснено, сколько было религиозных учреждений после русско-японской войны, но к 1925 г. православные церкви работали в Александровске, Дуэ, Рыковском, Дербинском, Корсаковке и Онорах. В Абрамовке, Мало-Тымово и ...