Безусловно, отказываться от однажды принятой парадигмы, крайне трудно и это сопряжено с целым рядом сопутствующих проблем, но, если теория не соответствует фактам, то нужно пересматривать именно эту теорию, а не отмахиваться от фактов. И поистине странно видеть, что все сферы нашей жизни постепенно видоизменяются, под напором новых идей полученных данных и постановкой новых задач. Все, кроме взгляда на историю! В исторической науке, почему-то, ничего не меняется, вне зависимости от того, насколько эти изменения уже назрели и необходимы нам самим, для лучшего понимания своего пути.

И когда мы задаем себе вечные, как мир, вопросы: кто мы? откуда? и зачем мы здесь?, нам хочется познать истину, а не довольствоваться некими пространными объяснениями исторического процесса, совершенно не соответствующими действительному положению дел. Ведь ложь, какой бы она ни была: в виде недосказанности, подтасовки фактов, умышленном умолчании или откровенной подменой истин, - все равно остается ложью!

Так может быть нам уже настала пора прекратить обманывать самих себя и позволять другим так беззастенчиво обманывать наших детей? Ведь ложь, даже повторенная тысячу раз все равно никогда не станет правдой!

Развитие отечественной культуры в 1917 – середине 1920-х гг
В декабре 1919 г. был издан Декрет «О ликвидации безграмотности среди населения РСФСР». Были образованы следующие учебные заведения: начальная 4-летняя школа, 9-летняя городская школа, ШКМ, ФЗУ. В 1922 г. по инициативе В. И. Ленина из страны были выдворены 160 крупнейших ученых и философов (Н. А. Бердяев, С. Л. Франк, П. А. Сорокин ...

Русская Правда.
Повышенное внимание исследователей к этому своду законов объясняется тем, что он составлялся в течение полутора веков, отражая и фиксируя в своих нормах эволюцию древнерусского общества. Известно три редакции Русской Правды: - Краткая Правда, состоящая из Древнейшей Правды, или Правды Ярослава (1016?) и устава Ярославичей (1072?) - Пр ...

Церковь, образование и культура
Религиозные учреждения и школы пытались бороться с бескультурьем и хоть как-то поднять нравственный уровень населения. Пока не выяснено, сколько было религиозных учреждений после русско-японской войны, но к 1925 г. православные церкви работали в Александровске, Дуэ, Рыковском, Дербинском, Корсаковке и Онорах. В Абрамовке, Мало-Тымово и ...