В середине XIIIв один из внуков Темучина - Хубулай - перенес свою ставку в Пекин, основав династию Юань. Остальная часть монгольской державы номинально подчинялась великому хану в Каракоруме. Один из сыновей Темучина - Джагатай - получил земли большей части Средней Азии, а внук Зулагу владел территорией Ирана, частью Передней и Средней Азии и Закавказья (этот улус, выделенный в 1265г, назывался государством Хулагуидов). Бату - внук Темучина от его старшего сына, Джучи, основал государство Золотая Орда. Оно простиралось от Карпат до Западной Сибири и Хорезма. Его столицей стал основанный в низовьях Волги г. Сарай. Орда включила в себя Крым, Северный Кавказ, часть земель Руси, расположенных в степи, бывшие земли Волжской Булгарии и кочевых народов, Западную Сибирь и часть Средней Азии. Она состояла из полусамостоятельных улусов, объединенных под властью хана. Управляли ими братья Бату и местная аристократия. Роль своеобразного аристократического совета играл "диван", где решались военные и финансовые вопросы. В первые десятилетия существования Орды ее религией было язычество.

Расцвет Золотой Орды приходится на время правления хана Узбека (1312-1342гг). В эту эпоху (1312г) государственной религией стал ислам. Затем Орда переживала период раздробленности. Уже в XIVв от нее отделились среднеазиатские владения, а в XVв выделились Казанское (1438г), Крымское (1443г), Астраханское (середина XVв) и Сибирское (конец XVв) ханства.

Нарушение этических норм
В начале главы уже было сказано несколько слов о трудностях попыток дать универсальное определение этики; но еще труднее при выполнении ежедневной деятельности в области связей с общественностью соблюдать ее. В этой связи приведем еще одно определение этики. Этика относится к системе ценностей, с помощью которых человек определяет, что ...

Проблемные вопросы письменной коммуникации на современном этапе. Содержание правовых и этических норм письменной коммуникации
Регулирование поведения человека в обществе посредством кодексов, норм и стандартов, а не на основе применения силы или его биологических или физиологических нужд, входит в определение цивилизованного человеческого общества. Общепризнанно, что социальное поведение человека ограничивают следующие пять факторов. - Традиция: как традицион ...

Письмо как средство письменной коммуникации
В современном мире с его бурно развивающимися новыми электронными средствами коммуникации (факс, e-mail, Интернет) письмо, отправленное по почте или с курьером, при всей своей традиционности не утратило определенной значимости. Прежде всего, письмо, приходящее в запечатанном конверте, предназначено персонально лицу, указанному в качеств ...