Как сказано в архивной справке, управление Каргопольского исправительно-трудового лагеря было образовано по приказу НКВД 16 августа 1937 года. До ноября 1940 года оно находилось в Каргополе, а затем было передислоцировано на станцию Ерцево Коношского района.

//”Исправительно-трудового лагеря”, а не концентрационного лагеря, как сейчас любят это называть, разговаривая о ГУЛАГе.//

Каргопольские старожилы рассказывают, что располагалось здание управления на месте Успенского женского монастыря. Обитель просуществовала здесь до 1927 года, а затем монахини были вывезены в неизвестном направлении. Как вспоминает старшее поколение каргопольцев, новые хозяева Красной горки перво-наперво сровняли с землей монастырское кладбище и разбили парк отдыха с волейбольной и танцевальными площадками. Платные концерты здесь давали сами заключенные. Несмотря на громкую музыку, во время танцев все равно были слышны звуки выстрелов: поблизости расстреливали зеков.

//Расстреливали только тех, кто ссорился с охраной, причём расстреливали сами охранники. Это делалось по причинам, описанным немного выше.//

По сути, “Каргопольлаг” жив и по сей день. Его “потомки” - это нынешние зоны в Ерцеве, Североонежске и других местах области. “Самое главное, - говорит директор Каргопольского музея-заповедника Лидия Севастьянова, - чтобы не повторилась на русской земле страшная история архипелага ГУЛАГ, одним из островков которого “Каргопольлаг” и был.”

//А почему там зоны сейчас? Да, потому что больше половины человек, сидевших там, сидели за кражи, убийства и т. д. Если бы там сидели только политические заключённые, то сейчас там бы не было ни одной зоны. “… страшная история архипелага ГУЛАГ …” – очевидно, что эти слова показывают отношение автора к данной теме, а это тоже в некоторой мере показывает, что это точно такой же политически зависимый источник.//

ТВОРЧЕСКИЙ ВЗГЛЯД.

//Литературное произведение. Описывается ГУЛАГ.//

А после всего этого — темнота зрительного зала, темнота сцены, превращенной художником М. Френкелем в мрачные тюремные застенки, где томятся вырванные из жизни, из света — безжалостно, неожиданно, беспричинно — Евгения Семеновна и десятки, сотни других таких же, как она, несчастных, ни в чем не виновных и заведомо обреченных женщин.

//“…Евгения Семеновна и десятки, сотни других таких же, как она…” – десятки, сотни, но уж никак не десятки, сотни миллионов. А творчество и требует таких резких красок для описания подобных событий, поэтому здесь нельзя наверняка сказать, действительно всё было так или нет. “Ни в чем не виновных и заведомо обреченных” – говоря по-русски, автор хотел сказать, что репрессии были необоснованными, жестокими и весьма бесполезными. Этот источник не стоит обвинять в необъективности данных, потому что этот источник очень трудно связать с предметом истории. Этот комментарий относится не только к этому произведению, но и к остальным произведениям, написанным пострадавшими от прошлого режима (ярким примером является Виктор Суворов).//

Что вызвало Вторую мировую войну, какой была расстановка участвующих в ней стран, какие этапы она прошла и как закончилась ?
В первой половине XX столетия человечество пережи­ло две большие войны: первая в основном развернулась в Европе, хотя ее удостоили звания мировой войны, а вто­рая была действительно мировой. Мировые войны XX столетия явились отражением коренных перемен, проис­шедших в мире, одним из последствий самого процесса развития цивилизации. Две ...

Происхождение. Начало княжения
Святой благоверный князь Александр Невский родился 30 мая 1220 года в городе Перяславле-Залесском. Его детство прошло в Переяславле, где жил его отец. Согласно обычаю того времени Александра рано отдали в княжеское учение. Его мать заботилась о его духовном образовании, а отец уделял большое внимание физическому развитию так как будущий ...

Проникновение христианства на Русь. Крещение Руси
На принятие христианства в русском обществе как государственной религии повлияли следующие причины: перерастание родовой и племенной знати в местных князей, союзов племен - в государственные организации, превращение социального неравенства внутри традиционных коллективов в классовое. Не последнюю роль в становлении христианства сыграло ...