В начале сентября 1941 года началась депортация евреев из Германии. Планировалось вывезти 50 тысяч евреев из третьего рейха. Первый транспорт из Гамбурга в Минск прибыл 9-10 ноября 1941 года. Затем 6963 человека из Гамбурга, Дюссельдорфа, Франкфурта-на-Майне, Берлина, Бремена, округа Штаде, Польши. Всего до сентября 1942 года из Европы было доставлено около 22 тысяч человек. Часть транспортов сразу направили для уничтожения в Тростенец, Койданово, Раков, Бобруйск… Остальных размещали в домах гетто, освободившихся после погромов. Привезённых евреев отделяли от местных. Огораживали колючей проволокой места их поселения. Получалось гетто в гетто.

С 15 мая по 5 сентября 1942 года в Белоруссию было направленно 17 эшелонов, пассажирами которых были евреи. В Волковыске "пассажиров экстренных поездов" пересаживали в товарные вагоны и отправляли дальше на восток.

В 1942 году в распоряжение немецких военно-воздушных сил прибыл транспорт евреев из Польши. Свыше 3 тысяч польских евреев прибыли в район Бобруйска после подавления восстания в варшавском гетто. Некоторое время их использовали на земляных работах, а затем расстреляли.

Большая часть узников Минского, Полоцкого и других гетто и евреев Европы была уничтожена в Тростенецком лагере смерти. Он был создан немецко-фашистскими оккупантами возле деревни Малый Тростенец Минского района для массового уничтожения мирных советских граждан и военнопленных. По официальным данным, здесь погибло 206,5 тысячи человек, по неофициальным – значительно больше. Массовые убийства людей гитлеровцы проводили в урочищах Благовщина и Шашковичи около д. Малый Тростенец.

Рассмотрев режим и условия содержания гетто позволяет приравнивать их к концентрационным лагерям, определяющими признаками которых являются принудительная концентрация и содержание большого количества людей на огороженном и охраняемом пространстве; создание условий жизни и труда, ведущих к вымиранию узников; полное бесправие и в дальнейшем тотальное уничтожение.

Римское право на рубеже древнего мира и средневековья
Византия уникальное политическое явление зарождающейся средневековой эпохи, объединяющее культуру, в том числе и правовую, Запада и Востока. Утверждение в ней монархии восточного типа и ее притязания на восстановление былой римской империи потребовали коренной переоценки и старого правового наследия. Она осуществлялась по нескольким кон ...

Поход в Среднюю Азию и Индию. Возвращение в Вавилон.
Среднеазиатский поход отражён в источниках довольно противоречиво и не всегда согласованно. В известной мере это объявсняется тем, что именно на это время падает полоса острых конфликтов в самой армии Александра и крупных выступлений местного населения против него. Эти события заинтересовали античных историков гораздо больше, чем само п ...

Реформы русской православной церкви. Раскол.
1653-1655гг - реформы патриарха Никона. Предпосылки реформ: 1. Социальный кризис середины XVIIв затрагивал отношения между государством и церковью - крупным землевладельцем, имевшим судебные и налоговые привилегии, обладавшим огромным политическим и идеологическим влиянием. 2. Низкий уровень профессиональной подготовки духовенства, ра ...