Цели: ликвидировать крепостное право, сохранив при этом общину и патриархальный уклад жизни. Для определения пути дальнейшего развития необходимо созвать Земский собор.

Отрицали революцию и радикальные реформы, считая возможным лишь постепенные преобразования, проводимые сверху. Ограничивались творческой и публицистической деятельностью.

2. Западничество. Оформилось в работах и деятельности историков, юристов и литераторов Т.Н.Грановского, К.Д.Кавелина, П.В.Анненкова, Б.Н.Чичерина, С.М.Соловьева, В.Г.Белинского.

Основные идеи: - Россия, развивающаяся по универсальным законам истории, отстает от Запада и сохраняет ряд национальных особенностей

- необходимо ликвидировать историческое отставание, сохранив при этом национальную идентичность

- в России следует утвердить либеральные идеалы свободы личности, гражданского

общества и просветив народ установить конституционную монархию

- важно развивать рыночные отношения, предпринимательство, промышленность и торговлю, принять законы, защищающие частную собственность

- необходимо отменить крепостное право, передать крестьянам землю за выкуп

- следует развивать образование и распространять научные знания

Свою публицистическую, научную и преподавательскую деятельность они направляли на формирование общественного мнения для подготовки преобразований. Единственно возможным средством обновления России считали реформы сверху.

3. Революционная демократия. Совмещение ряда идей западничества, славянофильства и европейского социализма. Цель - создание социализма. Велись споры о предпочтительности радикальных реформ или народной революции.

Теория "русского общинного социализма" 9народничество). Основоположником теории выступил А.И.Герцен, другими идеологами - Н.Г.Чернышевский, Н.П.Огарев, Н.А.Добролюбов, М.А.Бакунин, которые ставили своей целью "достижение социализма как общества справедливости".

Основные идеи: - достичь цели можно, опираясь на сельскую общину с ее коллективизмом и самоуправлением

- необходимо двигаться по некапиталистическому пути - от крепостничества к социализму

- крепостничество, "немецкая монархия", патриархальные порядки самой общины душат инициативу и свободу личности

- желательно избежать кровавой революции, а преобразования провести с помощью радикальных реформ

- следует ввести гражданские свободы и демократическое правление

В.Г.Белинский занимался публицистической работой и литературной критикой. Герцен издавал в Лондоне газету "Колокол", в которой критиковал русскую действительность и обосновывал теорию "русского социализма". Бакунин участвовал в европейских революциях 1848-1849гг, работал в Первом Интернационале, создал на Западе ряд революционных организаций, стал теоретиком анархизма. Чернышевский развивал и пропагандировал идеи "русского социализма".

4. Петрашевцы. 1845-1849гг. Члены кружка, собиравшегося на квартире М.В.Буташевича-Петрашевского (Н.А.Спешнев, М.Е.Салтыков-Щедрин, А.Н.Плещеев, Ф.М.Достоевский и др.) говорили о необходимости отмены крепостного права, изучали произведения Ж.Фурье и других европейских социалистов. Часть их склонялась к идее создания тайного общества и подготовки народного восстания. Однако все ограничивалось лишь теоретическими дискуссиями и издательской деятельностью. В 1849г кружок был разгромлен.

Первый пятилетний план
За годы первой пятилетки(1928/1929- 1932/ 1933гг) СССР должен был превратиться в индустриально- аграрную страну. За 5 лет производство электроэнергии должно было возрасти почти в 4,5 раза. В действие планировалось ввести 42 новые электростанции. Добыча каменного угля должна была увеличиться в 2 раза По ходу выполнения плана эти показате ...

Применение средств индивидуализации в письменной коммуникации
В настоящее время, когда практически все компании пользуются компьютерной техникой, письменное изложение фирменных документов компании имеет свои характерные черты, отличающие ее от других компаний. Рассмотрим средства индивидуализации письменной коммуникации одного из известных в Дзержинке предприятий – ОАО «Дзержинское Оргстекло» (со ...

Восток и Запад к началу Нового времени
К XVI в. Восток и Запад подошли в состоянии перманентной конфронтации. Начавшееся еще в VIII–IX вв. противоборство ислама и христианства приняло характер военно-религиозной борьбы между двумя цивилизациями, особенно в регионе Средиземноморья. Крестовые походы XI–XIII вв., познакомив Европу с мусульманским Востоком, его культурными и про ...