Из опыта работы военно-учебных заведений России
второй половины ХIХ - начала ХХ вековСтраница 3
Успехам питомцев корпуса в немалой степени способствовал умело поставленный воспитательный процесс. Конечно, некоторые методы воспитания в современных условиях воспринимаются не более как занимательный курьез, большинство же других способов улучшения учебно-воспитательного процесса заслуживают самого пристального внимания. Так, во времена обучения в корпусе великого русского композитора Н.А. Римского-Корсакова[3] за прилежание кадеты в качестве премии получали яблоки и груши, имена отличившихся заносились на «красную доску», провинившихся же ставили «под лампу», то есть под люстру в огромном зале, и давали в обед лишь хлеб и щи. Воспитанников младших классов, получавших по двенадцатибалльной системе по наукам «0» либо «1», наказывали розгами каждую субботу.
Наибольший же интерес вызывает следующее: подавляющее большинство офицеров − выпускников Морского корпуса обладали умением быстро ориентироваться в сложной обстановке, самостоятельно принимать правильное решение, проявлять инициативу. В немалой степени этому способствовал такой (незначительный на первый взгляд) элемент жизни учебного заведения, как распорядок дня.
Крылов поясняет: «Время с 7 до 9 ч. практически было также свободное, номинально оно предназначалось для «приготовления уроков», т. е. надо было сидеть у своей конторки и не разговаривать, а заниматься чем угодно, не мешая другим, хотя бы решением шахматной задачи, чтением любой книги или журнала, но не развернутых во весь лист газет.
Это обилие свободного времени, не раздробленного на малые промежутки и не занятого чем-нибудь обязательным, способствовало развитию самостоятельности и самообразования, поэтому громадное большинство занималось по своему желанию тем, что каждого в отдельности интересовало: многие изучали историю, особенно военно-морскую, читали описания плаваний и путешествий, литературные произведения, занимались модельным делом или постройкой шлюпок и т.п.».[4]
По свидетельству академика А.Н. Крылова, в описываемый период он представлял собой следующее.
|
Побудка |
6 ч. 30 м. утра |
|
Утренняя гимнастика |
7 ч. 15 м.-7 ч. 30 м. |
|
Утренний чай |
7 ч. 30 м. - 7 ч. 45 м. |
|
Первый урок |
8 ч. 00 м. - 9 ч. 25 м. |
|
Второй урок |
9 ч. 30 м.-11ч. 00 м. |
|
Завтрак и свободное время |
11ч. 00 м.-11ч. 30 м. |
|
Строевые учения |
11ч. 30 м.-1ч. 00 м. |
|
Третий урок |
1ч. 00 м.-2 ч. 30 м. |
|
Свободное время |
2 ч. 30 м. - 3 ч. 30 м. |
|
Обед |
3ч. 30 м.-4 ч. 00 м. |
|
Свободное время |
4 ч. 00 м. - 7 ч. 00 м. |
|
Приготовление уроков |
7 ч. 00 м. - 9 ч. 00 м. |
|
Вечерний чай |
9 ч. 00 м.-9 ч. 15 м. |
|
Желающие ложиться спать |
9 ч. 15 м. |
|
Всем ложиться спать |
11ч. 00 м. |
Внешняя и колониальная политика Франции в начале XX
века
К началу XX в. особенно обострились все свойственные империализму противоречия, и, прежде всего, противоречия между различными финансовыми группами и между империалистическими державами в связи с усилением борьбы за передел мира; противоречия между горстью господствующих «цивилизованных» наций и сотнями миллионов колониальных и зависимы ...
Главные социально-политические аспекты учения Мартина Лютера
Мартин Лютер разделял многие религиозные воззрения и суеверия своего времени. Для него, к примеру, были очевидны всесилие дьявола и необходимость предавать ведьм огню. Также он признавал религиозную ценность алхимии. Подобно многим богословам и мирянам, приверженным практике созерцания, Мартин Лютер черпал "мистическое" вдохно ...
Персидский поход
Завоевание Малой Азии. Раздав все имущество своему окружению и дружинникам и вверив управление Македонии стратегу Антипатру, весной 334 до н.э. во главе небольшой греко-македонской армии (ок. 30 тыс. пехоты и 5 тыс. всадников) Александр переправился через пролив Геллеспонт (совр. Дарданеллы) в Малую Азию и вступил в пределы державы Ахем ...
