Благодарные потомки бережно хранят память о декабристах. Их имена увековечены в улицах – Лунинской, Горбачевской, Муравьевской.

У подножия горы на улице Декабристов, 19 в реконструированном доме Е.И. Трубецкой находится Дом-музей декабристов. [2.17]

Все приезжающие в город Петровск-Забайкальский на железнодорожном перроне видят мемориальный портал с бюстами и барельефами декабристов. [2.18]

Возвышенные чувства, навеянные первой встречей с памятниками декабристам в Петровском Заводе, хорошо выразил поэт Анатолий Милявский:

Так вот куда везли их в ссылку,

Куда упрятал деспот-царь –

За Обь, за Енисей, за Шилку

В студеный забайкальский край.

И кто бы нынче вдаль ни ехал,

Увидит между двух столбов

Здесь восемь медных барельефов,

Как восемь срубленных голов.

И на перроне молчаливо,

Забыв про всё, на миг замрет

Куда-то мчавшийся бурливо

Командировочный народ.

И столько пристальности чистой

В глазах, в сцепленных пальцах рук,

В морозном слове «декабристы»,

Что тихо шелестит вокруг.

И ощутишь их дух кристальный,

Их правду, что на край земли

Они под горький звон кандальный

С Сенатской площади несли.

И ощутишь впервые, может,

В бетон одетый и металл,

Их труд, что здесь, в глуши таежной,

Не затерялся, не пропал. [2.19]

Разбросаны судьбой по всей Сибири.

Каземат понемногу пустел;

заключенных увозили, по

наступлении срока каждого,

и рассеяли по обширной Сибири.

Эта жизнь без семьи, без друзей,

без всякого общества была тяжелее

их первоначального заключения.

М.Н. Волконская. [3.175]

Петровское братство разорвали, разъединили его цепь на звенья и разбросали эти звенья по тайге и тундре.

В Петровске остался И.И. Горбачевский, в Чите задержался Д.И. Завалишин, большое звено ссыльных расположились в деревнях вокруг Иркутска – Трубецкие, Волконские; Лунин, Александр Муравьев, доктор Вольф поселены были в Урике, в 30 верстах от Иркутска. [3.175]

Отбыв 13 каторжных лет в Чите и Петровске, братья Н.А. и М.А. Бестужевы были поселены в Селенгинске. Они прибыли туда в октябре 1839г. Братья Бестужевы учили местных бурят сеять хлеб, открыли своеобразную ремесленную школу – передавали юным сибирякам навыки ремесел. [3.176]

Якутск, Енисейск и Красноярск, Туринск, Тобольск и Ялуторовск, впоследствии Курган приютили декабристов. Многие жили в нищете, другие погибли от болезней, сгорели заживо, как А.Н. Андреев, Н.П. Репин, или были убиты с целью ограбления, как И.Б. Аврамов и Н.Ф. Лисовский. Иные сошли с ума, как А.В. Ентальцев, ослепли, как Вильгельм Кюхельбекер. Когда после смерти Николая I была объявлена амнистия декабристам, из дальних краев вернулись живыми лишь немногие.

И всё же они вышли победителями.

Сибирь стала им вторым домом, второй родиной. Здесь жили их друзья, здесь подросли их воспитанники. [3.177]

Социально-политическое развитие России в XVIIв.
Соляной бунт 1648г. Предпосылки: 1. Рост налогов и неудача налоговой реформы правительства Б.И.Морозова. В 1646г он отменил ряд прямых налогов и ввел косвенный - на соль. Народ резко сократил ее потребление. Правительство, вынужденное восстановить старые цены на соль, стало собирать недоимки по отмененным налогам за 2 года. 2. Взя ...

Просвещение Шотландии.
История общественной мысли в Шотландии XVIII в. — это история мучительных поисков выхода из унизительного положения, в котором, по убеждению многих просвещённых шотландцев, оказалась их родина. Философ Эндрю Флетчер, «отец» шотландского Просвещения, дал толчок формированию новой гражданской этики, обосновывавшей иные, альтернативные вой ...

Общественно-политическое развитие СССР в 1950-х – середине 1960-х гг
После смерти И. В. Сталина (5 марта 1953 г.) наиболее влиятельными фигурами в руководстве СССР были: 1) Г. М. Маленков ; 2) Н. С. Хрущев ; 3) Л. П. Берия . В итоге политической борьбы (март-июнь 1953 г.) – удалось устранить Л. П. Берию за «преступное посягательство» на партийное руководство обществом, Г. М. Маленков был снят с пос ...