Предпосылки складывания нового общественного строя: - низкий социально-экономический и культурный

уровень населения

- складывание однопартийной системы

- бюрократизация партийного и государственного

аппарата

- борьба за лидерство в партии

- внешнеполитические факторы

Начались репрессии против партийно-государственного аппарата и подавление инакомыслия в среде интеллигенции.

Конституция СССР, принятая на VIII Чрезвычайном съезде Советов 5 декабря 1936г, законодательно закрепляла "победу социалистического строя". Высшим органом государственной власти становился Верховный Совет СССР, а между его сессиями - Президиум Верховного Совета. Конституция провозглашала ликвидацию частной собственности на средства производства, эксплуатации человека человеком; были сняты классовые ограничения в избирательной системе, устанавливались всеобщие, равные, прямые выборы при тайном голосовании.

Идеологизация культуры и всех сторон жизни.

Стремления Филиппа IV Красивого установить протоабсолютистскую систему правления. Гибель Ордена Храма. Процес тамплиеров как уникальный пример средневекового права
Ранним утром 13 октября 1307г., в пятницу, члены ордена, проживавшие во Франции, были внезапно арестованы чиновниками короля Филиппа IV именем Святой инквизиции, а владения тамплиеров переходили королю. Братьев обвиняли в тягчайшей ереси - в том, что они отрекались от Иисуса Христа, плевали на распятие, питали склонность к гомосексуали ...

Необходимость изменения экономической политики
Кронштадтский мятеж подтвердил, что необходимы немедленные самые решительные меры для улучшения положения крестьянства и подъема его производительных сил, что нужна новая хозяйственная форма союза рабочего класса и кре­стьянства, выгодная и тем и другим. Вся система «военного комму­низма» пришла в столкновение с интересами крестьянства. ...

Главные социально-политические аспекты учения Мартина Лютера
Мартин Лютер разделял многие религиозные воззрения и суеверия своего времени. Для него, к примеру, были очевидны всесилие дьявола и необходимость предавать ведьм огню. Также он признавал религиозную ценность алхимии. Подобно многим богословам и мирянам, приверженным практике созерцания, Мартин Лютер черпал "мистическое" вдохно ...