В английской литературе выделяются имена Дж. Байрона и В. Скотта. Джордж Гордон Байрон (1788-1824) - убежденный защитник политической свободы, был тесно связан с национально-освободительным движением, ему были ненавистны наступившие в Европе реакция и мракобесие. Вынужденный покинуть Англию вследствие травли властями, Байрон сближается с итальянскими карбонариями, принимает участие в освободительной борьбе греческого народа. В центре поэтических произведений Байрона стоит образ мрачного, разочарованного и одинокого героя, который бежит от цивилизованного общества на Восток, туда, где еще сохранились сильные страсти и яркие чувства. Впервые герой Байрона предстает перед нами в поэме "Паломничество Чайльд Гарольда". В так называемых восточных поэмах "Гяур", "Корсар", "Абидосская невеста", "Лара" - герой Байрона обретает активность, ведет борьбу против восточного владыки, деспота и тирана. Сила этих поэм заключается в ненависти к тирании и гнету, в неукротимости общественного протеста. Одно из лучших произведений Байрона - "Дон-Жуан". Автор осуждает феодально-монархический уклад, захватнические войны, несущие страдания человечеству. Он защищает свой идеал, политическую свободу, но осуществить этот идеал, по мнению поэта, можно лишь на лоне природы, вдали от эгоизма и тирании цивилизованного общества.

Выдающийся шотландский писатель Вальтер Скотт (1771-1832) был современником романтизма. С романтиками его сближает интерес к средневековью. В начале своей творческой деятельности он выступил как собиратель шотландского фольклора, затем как автор романтических поэм. Но в дальнейшем Вальтер Скотт перешел к прозе, и с этого времени его творчество в основе своей носит реалистический характер. Великая заслуга Вальтера Скотта состояла в том, что он внес в литературу принцип историзма, написал целый ряд блестящих исторических романов. В них перед читателями предстает картина борьбы противоречивых и сложных интересов различных социальных групп, партий, религиозных сект. Его исторические романы позволяли лучше понять современные проблемы.

Видное место во французской литературе занимает творчество Гюго, Стендаля и Бальзака.

Виктор Гюго (1802-1885) прошел сложный путь становления как писатель. Молодой Гюго выс- - тупил в литературе со сборником "Оды и другие стихотворения" (1822), в котором воспевал лилии Бурбонов и католическое благочестие, но скоро он порывает с этими мотивами и с середины 20-х годов становится сторонником либерально-демократических идей. В 1831 г. Гюго пишет роман "Собор Парижской богоматери". Мрачный облик собора символ феодального средневековья, царства гнета и фанатизма. Но собор влечет к себе писателя и как великолепный памятник искусства, созданный гением людей. Жизнь, изображенная в романе, насыщена социальными контрастами.

Гюго прошел сложный путь политической эволюции, он восторженно встретил революцию 1830 г. и долгое время симпатизировал режиму Июльской монархии. Только после революции 1848 г. писатель стал республиканцем. Гюго решительно выступил против преступной авантюры Луи Бонапарта, захватившего власть во Франции. Этим событиям посвящена его книга "История одного преступления". Вынужденный покинуть Францию, Гюго в течение 19 лет находился в изгнании. В этот период он выступает как активный политический борец против реакции: пытается спасти от смертной казни Джона Брауна, протестует против захватнической политики Англии и Франции, защищает на страницах герценовского "Колокола" польскую независимость. В изгнании Гюго создал романы "Отверженные", "Труженики моря", "Человек, который смеется". Особое значение имеет роман "Отверженные", затрагивающий самые острые проблемы XIX века. В своем последнем романе "Девяносто третий год" (1874) Виктор Гюго осуждает терpop и насилие, выступает поборником гуманизма и милосердия.

Простонародье и самозванец (восстание Болотникова)
Выступив об руку с провинциальными дворянами, простонародье потом отделяется от них и действует одинаково враждебно как против боярства, так и против дворянства. Зачинщик дворянского восстания на юге князь Шаховской, принимает к себе в сотрудники дельца совсем недворянского разбора: то был Болотников[16], человек отважный и бывалый, боя ...

Князь и дружина.
Основным источником дохода князя помимо дани была военная добыча. Но уже в конце Xв появились княжеские села, хозяйство которых носило промысловый и коневодческий характер. Добываемая пушнина продавалась наряду с экспортной частью дани на рынках Константинополя. С умножением числа дружинников дани стало не хватать. Князья стали посылат ...

Классическое средневековье. Основные черты средневекового города
В центре города лежала обычно просторная рыночная площадь. На нее выходило величественное здание ратуши — здесь располагался магистрат, здесь «отцы города» решали важнейшие дела. Неподалеку обычно возвышалась и главная городская церковь. Горожане собирались туда не только на молитву, но и чтобы отметить важное событие или праздник, высл ...